교회의 역사와 평화의 기도: 말과 행동의 불일치

평화의 기도: 아름다운 말 뒤에 숨은 교회의 모순

프란치스코의 평화의 기도는 많은 이들에게 영감을 주고 위로를 전해주는 문구로 잘 알려져 있습니다. 그러나 이 기도문이 담고 있는 의미를 깊이 들여다보면, 가톨릭 교회의 역사와 그동안의 행보와는 상당히 상반된 측면이 있다는 것을 알 수 있습니다.

"주여, 나를 평화의 도구로 써주소서."

이 기도문은 시작부터 개인이 평화를 가져오는 도구가 되어야 한다고 강조합니다. 이는 아름답고 이상적인 메시지로 들리지만, 현실적으로는 개인의 힘만으로 평화를 이룩하는 것은 거의 불가능합니다. 교회의 역사 속에서, 특히 중세 시기의 십자군 전쟁을 돌이켜보면, 교회는 평화보다는 폭력을 통해 자신의 힘을 확장하려 했던 경우가 많습니다. 당시 교회의 지도자들은 신앙을 빙자하여 전쟁을 정당화했고, 많은 사람들을 희생시켰습니다. 이런 맥락에서, 개인에게 평화의 도구가 되라고 요구하는 것은 교회의 과거와는 맞지 않는, 위선적인 요구일 수 있다.

"미움이 있는 곳에 사랑을, 다툼이 있는 곳에 용서를..."

이 문구는 세상에 존재하는 모든 갈등과 문제를 사랑과 용서로 해결하라는 메시지를 담고 있습니다. 하지만 교회의 역사에서 이와는 정반대의 모습도 찾아볼 수 있습니다. 중세와 르네상스 시기, 교회는 종교 재판을 통해 많은 이들을 박해하고 처형했습니다. '진리'와 '믿음'이라는 이름으로 수많은 사람들이 고통을 당했으며, 이는 교회가 오히려 미움과 다툼을 조장했음을 보여줍니다. 이렇게 본다면, 이 문구는 교회의 실제 행적과는 맞지 않는 이상주의적 표현에 불과할 수 있습니다.

"위로받기보다는 위로하고, 이해받기보다는 이해하며..."

자기희생과 이타심을 강조하는 이 부분은 듣기에 아름답지만, 현실에서는 피해자에게 부당한 부담을 줄 수 있습니다. 역사적으로, 교회는 부패와 권력 남용을 통해 많은 사람들에게 고통을 안겨주었고, 이러한 경험을 가진 피해자들에게 이해와 사랑을 강요하는 것은 오히려 교회의 과오를 덮으려는 시도로 비칠 수 있다.

"줌으로써 받고, 용서함으로써 용서받으며..."

마지막으로, 이 문구는 주는 것의 중요성을 강조하지만, 역사적으로 교회는 면죄부 판매와 같은 행위를 통해 죄를 '용서받는' 행위를 상업화했습니다. 이는 평화의 기도의 메시지와는 정반대의 행태로, 용서를 통해 돈을 벌었던 교회의 과거는 이 기도문의 이상과는 거리가 멉니다.

결론

프란치스코의 평화의 기도는 표면적으로는 사랑과 평화를 강조하지만, 가톨릭 교회의 역사와 비교해 볼 때 그 메시지는 모순될 수 있습니다. 특히 교회의 과거 행동과 발언을 살펴보면, 이 기도는 아름다운 말에 지나지 않을 수도 있습니다. 이러한 역사적 맥락을 고려할 때, 우리는 이 기도의 내용을 단순히 받아들이기보다는 그 이면에 숨겨진 의미를 비판적으로 성찰할 필요가 있다.

 

면죄부 판매 전문 수도사였던 요한 테첼 모습 ( 사진 = 위키피디아